慎終追遠
文 / 郭立昌 「 慎終追遠 」是台灣人的固有美德,尤其是在農曆七月更可以看出這種美德的熱度至今仍然不退。 除了追念和自己有血緣關係的先人之外,更會透過宗教儀式把功德迴向十方三世有情眾生,祈求他們離苦得樂,往生西方淨土。 1978 年農曆七月十五日中元節,立昌在創建的「 成光精密工業有限公司 」前院舉行大型超渡拔薦法會,台南永康 六甲 頂的人家幾乎都來參加贊普,場面盛大,尤其是主祭的法師誦經持呪後進行的施食,更是功德圓滿;此後,太平橋的車禍銳減,附近商家則生意鼎盛。 可惜,不久之後,我前往紐約協助客戶發展衛星接收器,接觸到牧師,並和他讀過一遍《 聖經 》( Holy Bible ),開始認為「 便宜行事 」即可,不必每逢中元節即大費周章;一直到陪著內人作了一趟宗教研究之旅後,突然間遮眼的帕子掉了,我又開始不厭惡有人在我面前說「 阿彌陀佛 」了,從見山是山到見山不是山,又回到見山是山的境地。 特別是,花了幾十年工夫,把為日本天皇戰死的坤玉伯父從靖國神社迎靈回來台南時,感受到法師持誦《 阿彌陀經 》的法力;所以,我又把落教狼視為當滅之物的隨身筆記本重寫回來 — 出門或等候搭機時可以翻開來瀏覽,重新感受生命泉源的躍動。 8 月 4 日 ,因一封電子郵件之故,我們親履父親生前常提起的岡山海軍航空廠,聽聞在 1945 年 8 月 15 日 「 日皇玉音放送 」之後,可能有日本軍官殉國 — 堪稱之為「 烈士 」;內人提到是日適逢農曆 七月四日 ,現在在高雄,離澄清湖的澄清寺這麼近,不如去立個牌位幫這群烈士超渡拔薦,也即說即行。 中元節下午三時三十分,法師們開始「 召請 」,壇城擺放著香花、水果及素菜,場景莊嚴肅穆,我們祈望這群「 無祠男女孤魂等眾 」,能夠從岡山前來鳥松聆聽佛法,濡沐法雨;接著法師們誦起《 阿彌陀經 》,輔以《 心經 》、《 大悲呪 》及《 往生呪 》,壇場內法音流轉,場外的大雨如同清澈的河水洗淨了長年累積的污垢,感覺相當殊勝。 接下來,誦念三天的《 地藏王菩薩本願功德經 》,「 心如工畫師,能畫諸世間。五蘊悉從生,無法而不造。如心佛亦爾,如佛眾生然。應知佛與心,體性皆無盡。若人知心行,普造諸世間。 」 — 〈 覺林菩薩偈 〉在耳畔縈遶著,我的左肩被拍了一下,好像朋友在「 アイサツ ( 挨拶) 」(打招呼)似的,我們則回