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三千美元

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美商瑪特爾公司於 1986 年撤資離台時對筆者說:「因為台灣的民主化和『 國民所得已經高達三千美元 』,所以已經不值得投資 ---- 」這句言猶在耳的話,如今檢視甚覺可笑!原來外商投資的條件有二:「 一是非民主之地,二是國民所得未達三千美元。 」其實 1986 年的台灣仍是戒嚴之地,談不上民主化;剩下來的就是「 三千美元的國民所得 」才是真正的撤資原因。 翻開現今亞太經合會( APEC ) 21 個會員經濟體的基本資料,國民所得未達三千美元者只剩越南和新幾內亞,難道世界之大只剩這兩個國家值得投資?「 三千美元 」是 30 張 100 美元,乃是國民政府遷台,於 1953 年頒布經濟建設政策之後,努力了三十多年才累積的重大成果 — 有優秀的人才、完整的供應鏈等等;居然變成外資企業棄守的原因,實在令人費解? 例如瑪特爾公司當年關閉台灣廠,轉移陣地的首選為馬來西亞 — 因為馬國政府提供了優惠的土地政策及廉價勞力;這家企業和眾多進駐馬國的外資企業一樣,很快就發現馬來西亞分為東馬和西馬,大量企業進駐總人口才幾百萬人的西馬,旋即出現「 缺工 」現象 — 當年我們在新加坡有個服務客戶的據點,去拜訪這些客戶時看見一個共同的景象,就是每家企業都備有大巴以便搶工人。 此外,自從 1966 年 12 月就和我往來的美商全球電子公司,也在那一波出走的浪潮到了西馬。全球電子公司的工廠就設在新馬邊界的柔佛(又稱新山),從新加坡的森林廣場開車不到半個小時就到了柔佛,不過卻在山路中繞了三個小時才能抵達全球的工廠,大如飛機場的廠房據說連快遞公司都不願意到,設廠幾年連一台「 衛星接收器 」都做不出來 — 同一期間,我們在新店的電梯廠房客戶一個月可以出貨 7 萬台衛星接收器至歐洲市場。我不禁思想起當年來台創業的那個精明的 藍約翰 先生到底哪裡去了?毋怪乎,以「 賠了夫人又折兵 」收場。 飽受缺工之苦的外資企業,很快地想到有 13 億人口的中國大陸,又紛紛轉移陣地,前往他們的理想國,期望抱得金礦歸。如今卻因貿易戰而遭池魚之殃。 2010 年正月期間,我們去翠山莊拜訪李前總統登輝先生時,他馬上翻開我們給他的資料來看,看到〈 APEC 基本資料 〉那頁問道:「 中國大陸的國民所得已經 3,290 美元囉? 」還搖搖頭一副「 歐卡西內 」貌,我回應李前總統說:「 那是去年參加 APEC...

社會責任投資

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社會是一群人聚居之處,責任是回應問題的能力;「 社會責任 」則是回應社會問題的能力。《 馬克思恩格斯全集 》第 13 卷第 8 頁提起:「不是人們的意識決定人們的存在,相反,是人們的『 社會存在 』決定人們的意識。」這句話把人對社會的依存程度描繪得淋漓盡致,連帶說明了並非每個個人都有能力回應社會問題,而且回應社會問題必須透過「 投資 」的手段,也就是進行「 社會責任投資 」方能達到預期的使命目標。 馬克思在《 資本論 》中把社會關係歸結於生產關係,社會關係分成物質關係和思想關係,物質關係是思想關係的基礎,思想關係是物質關係的上層建築,物質關係就是生產關係 — 建構出生產力高度,進而促使社會型態的發展成為歷史演化的自然過程;社會型態從農業社會 - 工業社會,演進至資訊社會,也就是這種社會關係的演化過程。 五月鳳凰花開,紅花綠葉在豔陽之下閃爍著金色的光芒。 1986 年的鳳凰花開時,台灣的第一家「 社會企業 ( SEL )」正式成立,不久即創造了一百多個工作機會,安撫了一百多個初失業者的惶恐不安感 — 此即生產關係的實例表現。不過,卻發現「 失業是結構性的問題 」,必須經由更高的思想關係來維繫正在崩解中的舊社會關係;於是,「 電子商店系統 ( The eStore System, TES )」的想法在靈光乍現之下被捕捉了下來,在後工業社會中形成一個「 新科技經濟系統 ( New Tech-Economic System )」的「 模型 ( Pattern )」,再經過十餘年的社會責任投資,根據這個「 TES 」在 APEC 1998 提案促成「 電子商務 ( E-Commerce )」法案,進而在 APEC 2003 以「 全球通路 -TES 」之名正式提案,贏得強化經濟社會的最佳實例,同時使得區域經濟整合的可多國參與的貿易系統有了可循之道。 再經過 16 年的推廣,擁有 20 年發明專利權的「 Electronic Shopping System 」畢業了,這段期間,全世界從完全不懂,到了人們完全生活於這項「 不求回報 」的社會責任投資的成果之中。回首來時路,只有一個「 解決失業 」的普世關懷思想出現,就能成為社會責任投資的驅動力,更是創新產業的啟動器。文明社會的社會型態也因之而改變,成為名符其實的資訊社會。 惟有人不解的是,亞馬遜網路書店的創...

令和奇蹟之期盼

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日本在 2019 年 4 月 1 日東京時間上午 11 時 40 分公佈新年號 — 「 令和 」(れいわ / Reiwa ),語出日本古籍《 萬葉集 》漢詩序文:「初春『 令 』月,氣淑風『 和 』。 」兼顧秩序與平和,隱約可以以看出日本對未來的期望; 5 月 1 日,德仁天皇時代將正式啟動,承先啟後,是否能夠開創令和奇蹟,值得期待。 令和年號啟用,同時宣告平成年代終了; 1989 年以降出生者,生活於平穩的時代,卻未見到世界變動帶來的震撼,以及產生精彩的生命點滴。相對於明仁天皇的平成年代的安穩,裕仁天皇的昭和時代可算是相當劇烈變動,卻使得生命過程精彩萬分,所以經常聽聞昭和奇蹟。 先父郭坤成生於大正十五年,幾天之後就是昭和元年( 1926 年);父親生前常說起他的故事,感嘆滄海桑田,人生無常。父親生於台南首富之家,先祖郭標經營和美貿易行,擁有府城碼頭及船隊,協助日本總督填平台江內海,建造台南運河,日子過得幸福快樂。詎料日本軍國主義者主張侵略南洋,以台灣為南向基地,派遣大量士兵前往海外,於是發明了「 慰安婦 」這個提振士氣的偏方;日本在台高層把好空的 — 載運尉安婦生意留給先祖,想不到先祖竟然拒絕,郭家則於 1937 年慘遭抄家。父親提到他讀公學校五年級時,因繳不出學費而被日本老師賞耳光並罵:「 巴甲野鹿 !」總是怨嘆他的父親居然為不相干的人犧牲自己全家人的利益,而且還陷他和坤玉伯父於死亡的邊緣。 父親 15 歲即被徵召入日本海軍,填寫「 自願書 」加入零戰飛機的受訓課程;不過,由於父親的手藝太過優異,而被他的長官留下來轉至生產部門,因此逃過一場死劫。可惜,我的坤玉伯父就沒有這麼幸運,被徵召入日本陸軍步兵,填寫了「 自願書 」被送往新幾內亞,戰死於日軍全軍覆沒的雅卡吉戰役之中。 1945 年裕仁天皇宣佈無條件投降,結束了太平洋戰爭,父親帶著一身航太技藝回到故鄉創業,生產民生用小五金,生意興隆。 又想不到 1949 年有一個叫蔣介石的人跑到台灣,下令「 抓匪諜 」,父親的工廠有人被抓,他居然「 很勇敢地 」去營救出那個匪諜,反而被咬一口,從此陷於無止盡的纏訟。父親怕株連無辜,安排所有的員工的出路,只剩他一人對抗強梁。不識「 國語 」的父親說:「起初,若不是遇到『 李模 』這位好律師,早就沒命了!」可惜, 李模 先生考取公費赴美留學之後...

東京上野行

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國泰航班 CX450 於下午五點 36 分緩緩降落於成田空港,我又來到了日本;不同往昔的純公務旅行,這一次是特地到上野參加 3 月 23 日 東海大學日本校友會成立大會,心中的感觸與以往截然不同。 由於父親在 1966 年因匪諜案被惡意逮捕進了新生街,立昌不得不創辦「 成光金屬加工廠 」,日以繼夜工作,以維繫一家九口活下去;想不到,是年 12 月,我真的以親手所製的「 哈多瑁端子 」和美國人做成生意。而自 1967 年日系來台投資的電子公司紛紛聞風而來,在市面上看得到品牌的消費性電子產品幾乎都有我製造的精密零件。正面言之,從此脫貧轉富、財源滾滾;不過,我卻每天必須工作長達 18 小時以上,才勉強能夠應付如潮湧進的訂單,而且我相信「 欲高門第必須讀書 」的道理,因此只得找附近的學校以很少的時間混幾張第一名畢業的文憑而已。 簡言之,在我 1976 年去服 26 期預官役之前,我的正業在「 工作再工作 」,其實對學校所知甚少。 我們在 1986 年發現台灣面臨「 未來的危機 」,立昌認為下一代不可能再像我一樣僅靠一雙小小的黑手就能出人頭地,於是發明「 傳智卡 ( TranSmart Card )」(日本叫西瓜卡、台灣叫悠遊卡 … )及其「 非接觸式感應交易讀取裝置 ( TRD )」,升級傳統商店為「 電子商店 ( eStore )」,予以聯網成為「 電子商店系統 ( The eStore System, 簡稱 TES )」,研發成功之後,根據這項發明帶至 1998 年 APEC 促成「 電子商務 ( E-Commerce )」法案及政策,同時鼓勵各經濟體發行「 傳智卡 」,進而普獲認同而形成「 全球通路 -TES 」。經過幾年準備之後,我們預計於 2003 年在 NASDAQ 股票上市,引進 115 億美元回來台灣建置「 ICT 控制中心 」,管理 10 兆美元金流,普獲各國政經領袖認同;這項計畫若按進度進行的話,不但台灣能升級為「 海洋型經濟 」,發展許多的新興產業,最重要的是我們的下一代只需「 人在家中做 」就能「 賺得世界錢 」。 這個「 富裕台灣計畫 」在李登輝總統主政期間,獲得公部門及民間勇士的諸多支持,才能夠突破萬難,完成「 為下一代開出路 」的前置事工。詎料,公元兩千年 5 月 20 日以後,各種意想不到的攻擊接踵而至,甚至於國稅局...