懷舊之旅

2010 年 2 月 26 日 ，我們在台北士林翠山莊時，李前總統登輝先生說：「 我是 不是我的我 。」這是從聖經新約加拉太書體悟出來的，「 我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著 。 」（ 加 2:20 ）他說：「小時候看見祖母過世，我就一直在探尋『 人為何會死 』？體會出：『 不知死，焉知生 』的道理。」又說：「後來結婚後，和我太太去教會，對於《 聖經 》裡有很多沒法理解之處，我就和我太太一起兩個人把聖經從頭到尾讀了一遍，終於了解『 耶穌釘十字架 』是一種對世間人的愛；所以我說：『 信仰，是國家領導人最重要的條件 。』」 立昌只贈拙作《 為下一代開出路 》壹本給李前總統，他從客廳走進去裡面拿了一疊書出來回贈給我們，並且拿起筆來工整地寫下贈書的對象和他的簽名。 李前總統拿起《 經營大台灣 》，翻開第 230 頁，說：「當初我到中興新村擔任省主席不久，即提出『 建立八萬農業大軍的觀念與作法 』，改進農村新面貌，增加農民信心，提升台灣生產的米量以節省國家的外匯；事實上，那是我從〈以西結書〉讀到：『 上帝對枯骨說：我必給你們生筋長肉，使氣息進入你們裡面，你們就要活了。 』（結 37:5-6 ）中體悟出來的。」又說：「八萬是從當年八十九萬戶農家中建立『 十分之一的核心農戶 』，培養這些農民具有專業，成為台灣農業的生力軍，來領導台灣的農業，讓台灣的農業生產能夠自給自足。」還有他認為台灣的溪河是項重要的水資源，說道：「我最想做的是『 伏流水 』，把溪流的水收集起來，以備不時之需，既可回溯美化環境，又可在乾旱期發生作用，就是不要愚蠢到任其流落海裡。不過，後來民主改革的事比較優先，所以，『 伏流水 』的工程就暫且擱置。」可惜，第一次政黨輪替之後，年輕貴族忙著當開放社會的敵人，李前總統嘆口氣說：「 真的是太浪費資源了 ！」 李前總統提到， 1988 年 1 月 13 日 蔣經國總統猝然辭世，他面對來自四面八方的壓力，只能跪下來禱告，祈求上帝賜他智慧和力量，最後決定：「 面對一切艱難險阻，扛起重責大任 。」他拿起《 最高領導者的條件 》說道：「回顧這生，我發現不論面對多麼艱難的環境與考驗，『 信仰 』都能給我力量，以及衝破難關的意志；擔任總統期間，『 信仰 』也是我最大的原動力。『 信仰 』應該是領導人的最重要條件。」

2020 年 7 月 30 日 晚上七點多接獲消息：「 李前總統登輝先生於於晚間 7 時 24 分在台北榮總過世，享壽 98 歲。 」頓時腦海浮現當年與他互動的情景。 我們發明「 傳智卡 」（台灣叫悠遊卡、日本叫西瓜卡 … ）及其相關非接觸式感應科技產品，內人丁玲虹擔任 1998 年 APEC 講師時提案促成電商法案，也促成「 非現金交易制度 （ Universal Cashless System ）」 — 迄今全球交易已高達 32 兆美元，更根據智慧財產權贏得 APEC 2003 最佳實例（ The Best Practice ）；因為，產生的商機過大，而遭致海島貪腐集團肆無忌憚地攻擊至寸草不留，甚至於無法經營事業 。 玲虹曾經被攻擊至病入膏肓，幸蒙天佑，未遂貪腐之惡願：「 不讓你們活過 2004 年 --- 」在家人的陪伴之下，奇蹟似地死裡復活。她在被圍困時，經由聖靈感動，於 2007 年考上中原大學宗教研究所，展開研究心靈層次之旅，期望究竟人類的善惡 / 正邪等等課題。經過兩年多的努力，必修和選修的課皆已完成，原先打算撰寫的「 解放神學 」，指導教授認為材料搜集不易，因而開始思想新的題目。 立昌受邀出席 2009 年 APEC 領袖會議，貢獻「 重建全球經濟之道 (The Way of Rebuilding the Global Economy) 」時，有機會聆聽 李光耀 先生的說法，他認為台灣的李登輝是對的，建議我有機會應當去拜訪李前總統登輝先生。返台後，經過連絡，我和玲虹以及 林將財 先生（前監察委員）在 2010 年 2 月 26 日 抵達台北市士林區翠山莊，一下午三個多小時的互動，李前總統的豐富知識、哲學底蘊令人佩服，最重要的是他願意接待我們，並且牽著我們的手為我們祝福禱告。 當我贈送拙作《 為下一代開出路 》給李前總統，他當下即翻開來看，看到第 271 業「 智慧產業 」時，他唸了一段：「 智慧產業是：一個具有衍生性價值鏈的產業；能讓產業鏈中全部的參與者，得著益處的產業。」很高興地對林委員說：「林桑，我們台灣就是需要這種強調『 人文關懷、人文價值 』高於『 科技產值 』的智慧產業 --- 」 玲虹提出了「 李登輝的基督信仰及其民主實踐 」的論文題目，李前總統表示贊同，還說：「 我正籌辦一班領導人才養成班，我親身邀請妳來參加。 」於